努尔哈赤最宠美妃为何被勒死殉葬？阿巴亥之死

　　虽然明晓得抵抗是徒劳的，可是，求生的愿望仍然使得阿巴亥要大声地抗议一下。阿巴亥讲：老汗王临终前不想见任何人，当时只有她与老汗王一起，待在四望流水涛涛的浑河上。她是握住老汗王的手，看着他慢慢地咽了气，这时候，怎么就平白无故地有了一份让她陪葬的遗诏!

　　可是，政治斗争从来信奉的就是有刀有枪便是草头王的硬道理。失去了老汗王庇护的阿巴亥，就像从一座崩塌着的巨大冰山顶峰上迅速坠落的一只小鹿。她纵然是口舌如莲地辩解，可这又能怎么样呢?

　　这一场政治角力，从清晨僵持到了晚上。四大贝勒从容不迫地把从殉的一切仪式都准备妥当了：要么按老规矩，陪葬者盛装坐于炕上，众人对之下拜后，以弓弦扣颈勒毙。这是一个贵族女子的尊荣死法。如果陪葬者死活不肯从殉，在场的人则可以群起而扼之，一直到把阿巴亥掐死方休。已经到了这一步，阿巴亥只能屈从了。

　　《武皇帝实录》中，煞有介事地讲：后遂服礼求，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。”(阿济格十九岁，已成年。)诸王泣而对曰：“二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理?”于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七。乃与帝同柩。

　　阿巴亥在明白了自己的回天无力后，失败者与胜利者间的最后时光，也就保持了一种相敬如宾的克制。看上面的一段历史记载，被戮者与屠杀者的相处，都本能地守住了一种贵族的矜持。

　　其时，阿巴亥的生殉距离努尔哈赤的崩逝，大约未超过十八个小时。这样的政治打击，真是少见的霹雳快手!

　　这场政治余波耐人寻味之处，在于当时另有两位小福晋，庶妃阿济根与代音察，也颇“荣幸”地被选中了从殉于地下。她们是天命五年(1620年)，阿巴亥与代善暧昧案的告发者。当年曾因为告发有功，短暂地荣升过与汗王同桌共食的地位。后来，阿巴亥与老汗王重温人间的幸福时光，阿济根与代音察很快就回到了从前清冷的屋子，回味尘世的笑影与泪痕。这一次，四大贝勒刻意安排庶妃阿济根、代音察二人相从阿巴亥大妃到下面去冤冤对决。相信踯躅于九泉路上的努尔哈赤，应该都不会有白露泠泠的孤寂了。

　　就在皇太极谨微的政治博弈中，小布木布泰生活在皇太极的身边不觉已近两年。两年的时间，对于小布木布泰那样的小女孩，算不得什么。她的将来，在清真灵素的阳春水影间，仍然有大把的好时光。

　　这时节，令小布木布泰沉迷的是新生盛京的宫殿建筑，于红墙黄瓦间透出的一种金碧辉煌的大气。

　　沈阳故宫鸟瞰去过沈阳旅游的人应该知道，沈阳故宫的底子，大抵是在四贝勒皇太极府邸之基础上兴建起来的。当年，建州女真生活于苍莽的长白山区，择居有“以高为贵”的风俗。所以，四贝勒府邸的动土兴建，就保持了“宫高殿低”的习惯。皇太极对外处理公务的殿堂建于旷地。而小布木布泰一些女眷的生活区，则位于后面树木郁蓊的坡地上。这样的建筑风格，后来就成为了沈阳故宫，傲然于世界建筑史的一大特色。

　　后来，成为了孝庄皇太后的博尔济吉特氏布木布泰，用了一生的时间，不断地去缅怀在盛京度过的美好日子。