努尔哈赤最宠美妃为何被勒死殉葬？阿巴亥之死

　　三大贝勒扳起手指计算：当时的八旗中，皇太极握两黄旗，代善握正红旗，阿敏握镶蓝旗，莽古尔泰握正蓝旗，十九岁阿济格、十三岁多尔衮与十岁多铎三弟兄竟分掌镶红、正白和镶白三旗。诸贝勒对于“位尊而无功，俸厚而无劳”的多尔衮三弟兄，仅凭母亲受宠而得老汗王青眼厚赐早就心有不服了。当时只是慑于老汗王的威严，才不敢出声吵嚷。现在是生死攸关的重要时刻，不是东风压倒西风，就是西风强过东风。

　　阿济格、多尔衮、多铎这一母所生的兄弟，坐拥之实力，已强劲过三大贝勒中的任何一位。大贝勒代善是一根墙头的草，风吹两边倒。从个人的情感而言，这一位懦弱的男子对于大福晋阿巴亥仍然是心存好感的。如果具有国母之尊的阿巴亥再尝到权势的甜头，三大贝勒的未来能有什么好果子吃?

　　想到这里，曾经与大福晋阿巴亥暗中结下芥蒂的皇太极与莽古尔泰二人，不寒而栗。扑灭一场可能燎原的大火，最佳的方案当然是在它的星星之火的时候。趁着阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的翼翅未展，从肉体上一劳永逸地清除他们的母亲阿巴亥，这是一种四两拨千斤的解决办法。

　　这样，一个冠冕堂皇的解决方案就摆上了桌面，让阿巴亥殉葬，彻底地成全老汗王与阿巴亥这一对恩爱的夫妻，免得老汗王在地下等得太久!

　　因此，阿敏、莽古尔泰、皇太极三人，就在圆桌会议上等待着大贝勒代善的表态了。

　　按常理来讲，阿巴亥讲的那个政治遗嘱，给予大贝勒代善的待遇应该是不错的。何况大福晋阿巴亥在很长时间内，都曾经是代善的梦中情人。这时候的大贝勒代善，于情于理都可以站起来，为阿巴亥讲一句公道话。可是，深知自己这几位兄弟残忍本性的代善，唯恐把自己牵涉于案情中，闹了一个玉石俱焚的结局。所以，当时的代善就生生地憋住了自己，哑然无言。

　　这样，阿巴亥的绚丽，也就犹如秋风中飘落的一瓣菊花，在四大贝勒的掌心间，默默地散发了一阵浓烈的芳香，随即委靡了。

　　四大贝勒的长谈结束后，这些努尔哈赤的成年子侄们，脸上有了淡定的微笑。他们稳步地走向了大厅中焦急等待着的同僚。首先，他们断然否定了阿巴亥的那个“多尔衮嗣位”的临终遗命。随后，四大贝勒怀了一份畅然的愉悦，向阿巴亥传达了老汗王口授于四大贝勒的另一份遗言：大福晋阿巴亥丰容靓饰，与老汗王相处的二十余年间，早已情好如一人。因此，老汗王要走了，却把美丽入画的阿巴亥独自留在这尘世间，委实是割舍不下。所以，老汗王再三叮嘱道：“俟吾终，必令殉之!”这一奇峰突兀而来的重大变故，又令当时在场的官员们大吃了一惊!

　　当时，反应最强烈的是大福晋阿巴亥，她的脸上惨然漫过了一层死神的灰白。这个女子最初的意愿，也不过是想为未成年的儿子们挣得一份最大的政治利益而已，或者，努尔哈赤的生前，真的有过那样一份的临终遗命。可是，她无论如何都未预想到，四大贝勒一出手反击，就是置自己于死地的阴招!

　　从前的贵族阶层，从汉族到女真的氏族社会，生殉似乎都不算是一件特别稀奇的事情，这是现代考古学屡屡实证过的。但是，按照当年女真人习俗相沿的习惯，则妻子从殉丈夫于地下，至少要符合两个公认的基本条件：一个是死人割舍不下的爱妻;另一个则必须没有未成年的儿子。因此，后来多选择出身较低微的小妾陪葬。阿巴亥是内宫所有女子中的大姐大，多尔衮与多铎的年纪也还未成年，以阿巴亥当时的尊荣，如果她不在政治的山呼海啸关头乱讲话，则生殉那样的事体，即便是八辈子都不一定会落到了她的头上。