帝王后宫女官编制如何演化?三宫六院七十二妃

  关于帝王后宫的女眷,这里指的是供天子享用使唤的女人。那时候平民都可以一夫多妻,帝王管理国家,日理万机,自然需要更多的内助了,再者也是荣耀与威武的一种体现。逐渐地,就演变成了一种礼规、一种定制、一道独特的风景线。

  《礼记.昏义》这样讲:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。……,天子理阳道,后治阴德;天子听外治,后听内职。教顺成俗,外内和顺,国家理治,此之谓盛德。”

  不难看出来,自古我们就是以“家”的模式,搭建“国”的治理结构。天子主外,天后主内,皇帝管政事,后妃理内务,以期达到家和国兴。乍看,似乎与男女性关系没多大牵扯,出发点重在治理好天下、造福于万民,其实……你懂的!这是中国最早最基本的帝王后宫女官定编,注意,这时给帝王的祖母、生母,尚没有安排名份和位置。

  《汉书.外戚传》这样讲:“汉兴,因秦之称号,帝母称皇太后,祖母称太皇太后,嫡称皇后,妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。至武帝制婕妤、娙娥、傛华、充依,各有爵位,而元帝加昭仪之号,凡十四等云。”

  从秦、汉尤其是汉开始,帝王的祖母和母亲有了头衔,这是变化之一;之二是,女官开始增加,嫔妃的名号开始出新花样,比如汉武帝设婕妤,汉元帝创昭仪,打破了传统的九嫔规制,而多至十四等;其三,女官的级别待遇清晰明确地得以标明,比如“昭仪位视丞相,爵比诸侯王”、“良人视八百石,比左庶长”;其四,帝王的床帏性淫之状,开始载诸文字,《后汉书.皇后纪》敢这样写:“自武、元之后,世增淫费,至乃掖庭三千,增级十四。妖幸毁政符,外姻乱邦之迹……”

  《后汉书.皇后纪》这样讲:“及光武中兴,斫雕为朴,六宫称号,唯皇后、贵人。贵人金印紫绶,奉不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等,并无爵秩,岁时赏赐充给而已。”刘秀是在吸取西汉沉痛教训的基础上重新恢复汉刘政权的,所以他很俭朴,很清楚后宫里女人多了并不是件好事,因而他只设了皇后和贵人两个高级职位,另外仅纳美人、宫人、采女三等若干女子来,够使唤即可。而且,待遇也大大降低了,连贵人也一年不过百斗米,至于三个级别的宫人,薪酬不固定,看表现,实行的是浮动奖赏制。

  儿子刘庄也就是东汉明帝坚持了下来,册立皇后首先看人品。遗憾的是,到了第三代也就是孙子辈的刘炟,就再熬不住了,史书记录得很准确:“渐用色授,恩隆好合,遂忘淄蠹。”妃子们长得美会讨人喜欢,成了东汉孝章皇帝册立授封的标准,对那可心的人儿,则格外恩宠,早将那红颜祸国的遗训抛到脑后去了。

  《三国志.魏书.后妃传》这样讲:“魏因汉法,母后之号,皆如旧制,自夫人以下,世有增损。”曹操虽然没有真正称帝,但早就享受的是帝王的后宫待遇,他的皇后叫王后,下面搞了五等级:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。儿子曹丕则有资格堂而皇之地按帝王的规格配置女人,在他老爸定额的基础上,他增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五个级别。魏明帝也就是曹丕的儿子,心想:兴你加就不兴我加,这事情上搞点创意谁不会?于是继位后又增设淑妃、昭华、修仪。

  《隋书.列传第一》这样讲:“开皇二年,著内官之式,略依周礼,省减其数。嫔三员,掌教四德,视正三品。世妇九员,掌宾客祭祀,视正五品。女御三十八员,掌女工丝枲(音洗),视正七品。又采汉、晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。”

  帝王后宫大规模的正式改制,隋王朝应当是居功至伟,人员、机构、名称、职能,一一清楚到位,俨然一个庞大的影子内阁。六尚就是尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝和尚工。皇帝的吃喝拉撒、迎来送往,统统有人领导指挥,有人具体落实。

  千万可别因此以为杨坚是个好色的昏君,其实,他的这种改革,还真不是出于“色”,确确实实是为了规范后宫管理。话说回来杨坚初期也没法好色,他有个厉害的老婆,这位名门之后的独孤氏,“外预朝政,内擅宫闱,怀嫉妒之心,虚嫔妾之位,不设三妃,防其上逼。自嫔以下,置六十员。……,至文献崩后,始置贵人三员,增嫔至九员,世妇二十七员,御女八十一员。”文献皇后也就是独孤氏宁愿老公的三妃之位空缺,也决不让杨坚册立,有效防范了贵妃受宠对其后位的威胁,她死了之后,杨坚才增设了三贵人,凑够了九个嫔妃。