中国古代哪位皇帝是体育明星?

　　那么，捶丸具体是怎么玩的呢?《丸经》里说，首先要选择合适的时间和地点，“天朗气清，惠风和畅，饫饱之余，心无所得，取择良友三三五五，于园林清胜之处，依法捶击”。捶丸的场地多设在野外，地形高低不平，不同的地势有不同的叫法，如不平的坡称峻，坡的上面称仰，前面有隔的称阻，后面有碍的称妨。

　　其次，要确定第一杆球开打的地方，也就是画定球基。球基是方形的，“纵不盈尺，横亦不盈尺，择地而处之”，把球放在基上，直至开始打球，不能再移动。书中记载，球基后面若是有碍，往往容易打坏球杆，球也难以打到球窝附近，所以“后妨不处基”，若地面有瓦砾杂物，也要清除后再画基。

　　球场上还要设球窝，也叫“家”，球基和球窝的距离，远的可以相隔50~60步，最远的不得超过100步，近的至少宽于一丈。古代百步应该不超过50米，以今天高尔夫球场的规模和球手一杆动辄两三百米的击球距离来看，捶丸的场地实在是小了点儿，但你得原谅他们是宋朝人，玩的不是出汗，而是雅。宋代球场有多少个球窝不得而知，但肯定不止一个，到了明代，《明宣宗行乐图》所绘全场共有10个窝，窝边还插不同颜色的旗子，以表示窝与窝的区别。

　　然后，众人以抛球的方式，确定打球的先后次序，“远者先，近者后;左者先，右者后。所以置先后之序也”。捶丸比赛，既可分组，也可不分组，几十人参加的叫“大会”，七八人参加的为“中会”，五六人则是“小会”，三四人为“一朋”，最少的是两人，叫“单对”。比赛过程中，以击球入窝或所用棒数最少为胜，胜则得筹。筹是竹子制成的，赛前分发给每个人，有大中小三种，输家根据情况把自己的筹付给赢家。

　　捶丸比赛中的规矩很多，还有一系列惩罚条款：不许换球，比赛中不能更换球棒，犯者本人及同组皆输;即使你是高手，也不许为他人支招儿，犯者输;错打了他人的球，也算输，被发现顶替他人击球的，则要输两倍，被罚双筹。

　　赌球在宋元时期是非常流行的，蹴鞠、击鞠、捶丸等常被用来赌博，《丸经》的《制财章》里面有比赛结束以筹为据分割财物的记述，还这样描述捶丸赌徒：“富不出微财，贫不出重货;富出微财则耻，贫出重货则竭。智者有方财不绝，愚者无方将恐竭。”

　　有意思的是，《丸经》中有不少对打球耍赖者作奸犯科的冷嘲热讽，却没有关于假球的说法，从文字中也可以看出，作者对赌球似乎并不反对，并且对胜率较高的所谓智者还颇为欣赏，并饶有兴味地分析赌徒的心理，“不绝者，必胜之基(财不绝，则心安，故胜)，将竭者，必败之道(财将尽，心不安，愈怯愈输也)”。也许在当时，虽然赌球，但对赌双方只是捶丸的参与者，可以争胜，但不必作假故意输球，因此没有庄家设局玩假球的。可叹的是，今日世界，赌球及由此导致的假球已成为体育界的顽疾，虽人人喊打，仍屡禁不绝。