康熙十年,六十三岁的吴梅村告别了人世。王士禛《池北偶谈》有记录:“吴骏公辛亥元旦梦上帝召为泰山府君,是岁病革,有绝命词。先生属疾时作令书,乃自叙事,略曰:‘吾一生遭际,万事忧危,无一刻不历艰难,无一境不尝辛苦,实为天下大苦人。吾死后,敛以僧装,葬吾于邓尉、灵岩相近,墓前立一圆石,曰诗人吴梅村之墓’。”
忏悔之后的王维在《谢除太子中允表》中即表明“伏愿陛下中兴,逆贼殄灭,臣即出家修道,极其精勤,庶裨万一”的心愿。王维遂隐居辋川别业,后又施庄为寺,献别业于僧。尤侗在《祭吴祭酒文》中说出了梅村先生遗命着装的原委:“吾闻先生遗命,殓以观音兜、长领衣,殆将返其初服、逃轩冕而即韦布乎!”他觉得去了阴间,见到崇祯皇帝和顺治皇帝,穿明朝官服和清朝官服都不合适,只有穿僧装。
僧者,真能托付起二臣之悔这沉甸甸的分量吗?
对于二臣,《清高宗实录》记录有乾隆的评价:“所以致有二姓之臣者,非其臣之过,皆其君之过也。”