如何拯救华夏文明？带您走进最真实的冉闵
但石闵与李农不同，他虽然是汉人，但出生在石勒“胡汉合作”的“阳光政策”时期，虽然父亲早死，但也属于后赵的“烈士遗孤”，加上从小被石虎抚养教育，对胡人的愤恨不可能像李农那样有历史记忆。同时，从他把石遵承诺立他为储君信以为真这件事情上，一方面说明石闵政治上的不成熟，另一方面，也说明石闵一直没把自己“当外人”。
而事实上，有部分石家人恐怕也没太把这个从小长在石虎身边的“养孙”当外人。在进入邺城之后，石遵和石闵很快交恶，石遵打算除掉石闵，还把石家人聚集起来开了个家庭会议，可见石遵是把“杀石闵”这件事作为家事来处理，石姓宗室大多无人反对，倒是石遵的母亲郑太后求情说：“棘奴（石闵的小名）从小无父，功大，无他便无今日，小事应忍让，不可随便杀人！”石遵听后也就作罢，可见石家人和石闵是有感情的。只可惜最后石遵被石闵乱兵所杀时，这位好心肠的郑太后也成了刀下鬼。
由于没把自己“当外人”，在石闵看来，他掌权和其他石姓宗室掌权没有什么两样，可是在羯族乃至其他害怕汉人上台的胡族看来，却完全不一样，整个后赵帝国彻底分崩离析。在外，镇守襄国的石虎的另外一个儿子新兴王石祗，与羌族姚弋仲、氐族蒲洪联合，要发兵诛讨他和李农。在内，在孙伏都前后，都有石姓宗室或明里造反或暗里刺杀要对付他，这让石闵的民族认知和家族情感发生了严重的扭曲，可是石闵仍然不甘心自己是伪“石家人”的事实。于是，在“胡天殿事件”发生后，为试探人心，石闵在邺城内下令：“近日孙伏都等人构逆，支党伏谋，余皆不问。自今日起，与本官同心者留于城内，不同心者听任外出。”结果，邺城周边的汉人，扶老携幼，全往邺城里面涌，而邺城的羯胡及六夷外族，全都拼命往外跑。
如此一来，石闵算是彻底清楚了，“汉人”是他一生永远不可能抹去的身份，胡人根本不会为自己所用，其结果之一是石闵“认祖归宗”从此改名“冉闵”，另一个就是《杀胡令》的出台。
五、围绕在《杀胡令》周围的历史疑团
我们看看盛传的《杀胡令》全文，文章洋洋千言着重叙述了西晋灭亡五胡乱华期间，胡人对汉人犯下的种种暴行，以及汉人猪狗不如的悲惨生活，可是也留下来重重疑点。全文完全引用西晋“永嘉”、“太兴”年号，尤其是“北地沧凉，衣冠南迁”这样的内容看上去似乎是从一个晋朝汉人的角度来叙述国仇家恨。文中有“前晋八王乱起”，晋分前后是后代史学家为方便断代史研究而采取的分法，而东晋延续了西晋的国祚，当时的人不可能将晋分为前后。而最致命的缺陷是，冉闵既然主要是屠杀羯族人，为什么全文只叙述了鲜卑、匈奴的“残暴恶行”，却没有一个字提到主要的敌人羯族？同时，西晋灭亡距冉闵“杀胡”已经过去三四十年，文中叙述的内容则是西晋灭亡前，五胡起兵初期的惨状，加在一起已经应该有半个世纪，冉闵此时只提五十年前的事，很难让人信服。
因此我不由得怀疑这篇《杀胡令》为后人甚至是现代人的“伪作”，但这并不表明《杀胡令》没有存在过。事实上《杀胡令》可能只是一道简单的命令而不是洋洋洒洒的一篇“宣战檄文”。
“汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门。”从这段文字中可以看出，《杀胡令》本只是一道下发给公务员命令，但由于其中含有“奖励机制”，就不可避免的将杀胡的范围扩大化，史书上说，一日之中，就有数万颗羯人的脑袋堆在邺城凤阳门的大广场上。屯据四边的各镇，也根据命令四处捕杀羯胡，由于以首级诣功，有些长得高鼻深目多胡须的汉人也倒霉，纷纷被左右邻居、兵士杀掉以邀赏。
《杀胡令》一下，数十万人头落地，直接导致羯族的消亡。这也使得冉闵被摊上“种族灭绝者”的骂名，但我想提一个大胆的猜想：“杀胡”恐怕不是冉闵本意，或者说是冉闵一种无奈选择。
因为在石闵到冉闵的转变过程中，有一个细小的变化被人们忽视了，那就是从石闵到冉闵的过程中，还出现过“李闵”。冉闵又为什么改叫李闵呢？由于当时的史料不全，有的史书上出现过李闵，有的却只字不提，因此，我们不得而知冉闵改姓“李”的真实原因，但是中国那么多姓氏，冉闵偏要改成“李”，恐怕也不是没有他的道理。而惟一合乎逻辑的解释，就是跟一个人有关，这就是李农。
前面我们说过，从李农的经历上看，他比冉闵要大得多，可以算是叔伯辈，甚至达得到祖父辈，因此在冉闵对石家人彻底绝望后，为了寻找可以依靠的势力，也为了巩固同盟关系，他完全可能认李农为“义父”而改姓李，李农当然也乐得有个万人敌给他做干儿子。由于缺乏史料，我不知道冉闵改姓和《杀胡令》颁布的前后顺序，但是可以想见，知道自己已经成了胡人的“众矢之的”，除了依靠以李农为代表的汉人势力，冉闵又能怎么办呢？