曾纪泽是谁 曾纪泽的“睡醒论”为何成了笑柄？

　　正面回应曾纪泽的，是香港人何启和胡礼垣，他们在《曾论书后》中一针见血地指出：“一国之所以称盛者，非徒多战舰炮台，国皆能置故也。侯欲治外，请自内治始;侯欲治内，请自得民始;侯欲得民，请自得民之心始。”他们认为，制度不改，买再多先进设备，也不是真正“睡醒”。

　　此文风靡一时，天津《中国时报》编者表示，希望这次讨论，能引起“高尚开明”的中国官绅熟虑。但曾纪泽没有回应，不知是正在深思，还是不屑。

　　作者之一胡礼垣是曾纪泽的忠粉，称赞曾“于中外交涉事体，昭然若揭，洞中机宜”，但他怎么也理解不了，有曾纪泽这样的明白人，大清朝为何继续暗弱，而曾却变得越来越糊涂。

　　其实，道理不难理解，作为外交家，曾纪泽在忠诚、善辩、谋略、勇敢等方面均属一流，可在知识上却有明显短板。他批评清流套用战国时纵横旧说来理解现代国际秩序，可他自己也常这么看问题;他曾努力学习西方技术，却又认为它们是老祖宗玩剩下的;他羡慕西方器物，却自夸东方道德领先……曾纪泽对西方人能以礼相待，但止于言利，不肯从“万国之上还有人类在”的视角看问题，当官后，曾纪泽学习新知的努力便中断了，只靠经验维持。

　　有激情而乏知识，有立场而欠理性，曾纪泽最终无法突破传统的窠臼。

　　1899年，不满51岁的曾纪泽因病去世，未能亲历几年后北洋水师全军覆没的惨剧，天假以年，也许以他的外交才华，中日战争会推迟，可再怎么拖，不突破制度瓶颈，天朝与世界的差距将越拉越大，民族悲剧只会更加深重。这是一个吊诡的局面：个人才华、器物进步反而成了另一种形式的昏睡剂。